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走进田野，记录自然 ——梅州实践培训（第二期）暨第7期“爱乡土”师生研习论坛
来源：中山大学南方学院综合素养学部; 发表于:2019-05-14 02:04:06;阅读量:
合照
5月8号下午3时，梅州实践培训（第2期）暨第7期“爱乡土”师生研习论坛会于我校1教103举行。此次培训由侯东栋老师主持，综合素养学部李婧老师和林湘华老师受邀担任主讲人，为研习营成员们讲解田野调查的方法及注意事项。
一、“乡土研习”是一场关于时代的田野调查
林湘华老师
在培训中，林湘华老师向大家讲解了田野调查的基本方法。林老师指出，田野调查需要做足前期工作，搜集第一手资料、地方性文本并对其进行研读，同时做好心理、信息和物质准备，选定最具代表性的田野点进行调查。她强调，在研习中当地居民是重要信源，与他们建立起良好的信任关系，能帮助我们获得更多真实可靠的信息。另外，事先确定访谈内容与对象，据此拟定提纲等是访谈的前提条件。在调查过程中，牢记整体论视角、文化相对主义和价值中立这些基本原则，可有效保证调研成果客观真实。
二、观察与参与观察
李婧老师
随后，李婧老师以观察的作用和分类切入，向研习员们介绍了参与观察的方法论、技巧及相关资料的类型。李婧老师表示，在参与观察的过程中，需要观察者主动剔除主观偏见，运用观察技巧，带着问题去观察现象，并使用详尽客观的语言对观察场景进行描述，以备日后之需。三、提问环节
在提问环节中，对于同学们所提到的——在调查过程中是否用普通话记录，如何辨别信息的真实可靠性，调查对象是否只集中在老年阶层等问题，李婧老师和林湘华老师发表了各自的观点和看法。她们表示，调查过程中我们应将调查对象普及到每一个年龄层，使用当地的语言记录内容，通过多次访谈或者后期整理资料来辨别信息的真实可靠性。
汪宇浩同学
谢雨桐同学
朱淳谦同学
于艾佳同学
培训最后，研习员们对自己研读论文后的心得进行了交流展示。汪宇浩同学主要介绍了田野作业中参与观察法的建立及方法论。对于田野调查中的参与观察和深度访谈法，谢雨桐同学向大家分享了个人心得与看法。朱淳谦同学通过讲述粤东客家基督教信仰的文化人类学研究，阐述如何对其现有冲突进行调适。于艾佳同学经分析客家围龙屋与中原文化符号、传统环境知识，表明两者间具有一定的重叠与关联性。
文章来源：中大南方爱乡土研习营 作者：叶婷 摄影：叶良宇 编辑：薛静娜
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